ربنا هب لنا من ازواجنا

ثني معاوية عن علي عن ابن عباس.

ربنا هب لنا من ازواجنا. اى پروردگار ما ه ب ل نا م ن أ ز واج نا و ذ ر ي ات نا ق ر ة أ ع ي ن. 20161 ح د ث ن ي ع ل ي ق ال. گنجینه پاسخ ها اسلام کوئست مرجعی برای پاسخگویی به سوالات دینی اعتقادی و شرعی. م ن ي ع م ل ل ك ب الط اع ة ف ت ق ر ب ه م.

في قولهم ربنا هب لنا من أزواجنا وذريتنا نجد البعد الجماعي والاجتماعي هو البارز فهم لا يرغبون في تحقيق السعادة والاستقرار لجيل واحد بل للأجيال القادمة. ببخش ما را از زنان ما و فرزندان ما كسى را كه روشنى ديده ها بود يعنى ما از ايشان خوشدل و شادمان باشيم. ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا ما تقر به أعيننا من أن تريناهم يعملون بطاعتك. 74 تفسير القرآن علي بن ابراهيم القمي ت القرن 4 هـ.

وقال الحسن البصري وسئل عن هذه الآية فقال. وقرأ الباقون بالألف على الجمع قرة أعين أي. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. و ال ذ ين ي ق ول ون ر ب ن ا ه ب ل ن ا م ن أ ز و اج ن ا و ذ ر ي ات ن ا ق ر ة أ ع ي ن و اج ع ل ن ا ل ل م ت ق ين إ م ام ا.

و ال ذ ين ي ق ول ون ر ب نا. والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرأ بغير ألف. آیا خواندن دعای ر ب نا ه ب ل نا م ن أ ز واج نا و ذ ر ی ات نا ق ر ة أ ع ی ن و اج ع ل نا ل ل م ت قین إ ماما برای کسی که فرزند و همسر ندارد کار شایسته ای است. ه ب ل ن ا م ن أ ز و اجن ا و ذ ر ي اتن ا ق ر ة أ ع ي ن ي ع ن ون.

والذين يرغبون إلى الله في دعائهم ومسألتهم بأن يقولوا. أن يري الله العبد المسلم من زوجته ومن أخيه ومن حميمه طاعة الله. لا والله ما شيء أقر لعين المسلم من أن يرى ولدا أو ولد ولد أو أخا أو حميما مطيعا لله عز. أي يا ربنا هب لنا من هباتك العظيمة الكثيرة أزواجا وذرية صالحة من يعمل.

ثني م ع او ي ة ع ن ع ل ي ع ن اب ن ع ب اس ق و له. ثنا أبو صالح قال. ثنا أ ب و ص ال ح ق ال. هذه الدعوة الثانية من دعوات عباد الرحمن الذين جمعوا الخصال والفعال الحميدة ومن جميل الكلمات الحسان من الدعوات فقالوا.

ر ب ن ا ه ب ل ن ا م ن أ ز و اج ن ا و ذ ر ي ات ن ا ق ر ة أ ع ي ن. السلام عليكم و ٱل ذ ين ي ق ول ون ر ب ن ا ه ب ل ن ا م ن أ ز و اج ن ا و ذ ر ي ات ن ا ق ر ة أ ع ي ن و ٱج ع ل ن ا ل ل م ت ق ين إ م اما سورة الفرقان. و آنانكه از روى نياز مى گويند. ذكر من قال ذلك.

أولادا أبرارا أتقياء يقولون اجعلهم صالحين فتقر أعيننا بذلك. لم يريدوا بذلك صباحة ولا جمالا ولكن أرادوا أن يكونوا مطيعين.